Aïkido Traditionnel pourquoi traditionnel ?

Pratiquer un art oriental exige de la cohérence et de la patience

Notre "dojo aïkido Lyon 5" en stage c'est différent

dojo le lieu où l'on apprend la voie du maitre

"l'aikido" exige riguer et cohérence, sinon on perd son temps

Vouloir le bien sans le mal, la raison sans le tort, l'ordre sans le désordre c'est montrer qu'on ne comprend rien aux lois de l'univers

T. Tseu
Comme dans tous les apprentissages ... »
  • Sans cohérence, sans repères comme un bateau sans gouvernail, vous êtes sûrs de ne pas arriver à votre objectif.
  • De la patience, car nous ne changeons pas facilement d’habitude, encore moins de façon pensée.
  • Avoir un autre regard sur soi-même au travers de la démarche orientale vas demander au pratiquant d’abandonner ses stéréotypes et ses a priori pour avoir une autre image de lui-même au travers d’une autre culture.
  • Il n’y a pas d’ennemis, il n’y a pas d’adversaire en aïkido, le contexte martial n’a pas d’autre objectif que de vous faire prendre conscience de vous-même, de vos limites à tous les niveaux et pas uniquement physique, c’est l’aventure de la recherche de soi-même.
  • Le combat est la certitude de perdre tôt ou tard
  • Une aventure unique, qui ne concerne que nous.
  • Lorsqu’on se regarde dans la glace, ce que l’on n’y voit ne nous plait pas toujours et pourtant il s’agit de nous et l’aïkido agit comme un miroir.
  • Le contexte martial nous obligera à la vigilance et à fortifier notre jugement. On apprend très vite que nos limites physiques ne sont que secondaires… il y a beaucoup plus intéressant.
  • L’aïkido vous propose la plus grande aventure qui soit pour un être humain : "la connaissance de lui-même."

"1 maitre 1 dojo" une évidence pour un japonais

"dojo" le lieu où l'on apprend la voie du maitre

dojo le lieu où l'on apprend la voie du maitre

L'aïkido se pratique dans un dojo

Comme tous les arts martiaux japonais, un sport se pratique dans un club !

Les mots ont un sens ... »
  • Voilà qui peut surprendre un occidental : « un Maître un dojo ». C’est pourtant une évidence au Japon qui a vu naître l’aïkido et d’autres arts martiaux.
    Tout simplement parce que c’est une question de cohérence et de signification même des termes employés dans les arts martiaux.
  • Qu’est-ce qu’un dojo ?
  • Pour faire simple et directe, c’est exactement l’inverse d’un club sportif ? Étonnant non !
    Combien connaissez-vous de pratiquants d’arts martiaux qui confondent « club et dojo « ?
    On va dire en étant gentil 90 %. 90 % de pratiquants (même beaucoup d'enseignant) d’arts martiaux ignorent la différence entre dojo et club, pourquoi ?
  • Le kanji à gauche nous indique que "dojo" veut dire "le lieu où l’on apprend la voie du maître du dojo." Lui seul pourra avoir un avis sur votre pratique.
  • Le regard et le jugement de personnes extérieures ou des autres élèves, n’ont donc aucune espèce d’importance… car ils ne peuvent dire que des bêtises….
  • La qualité s'apprécie ou pas… mais ne se mesure pas
    Vous appréciez la cuisine chinoise ou pas, les peintures de cet artiste ou pas etc. l’art fait appel à la qualité et non la quantité qui est le critère de tous les consommateurs de grande surface. Le pâté premier prix fabriqué en Chine-t-il comparable à un foie gras du Sud-Ouest fabriqué par un grand chef ?
  • Contrairement à nous qui raisonnons en termes de cause à effet, la tradition et l’enseignement oriental raisonne par analogie. Par exemple : l’analogie des saisons avec les âges de la vie etc.
  • Exemple
  • Si vous décidez d’apprendre la musique (un art) avec un artiste (le maitre) comme Johnny Hallyday, vous ne pouvez pas espérer apprendre la musique classique…
    D’où l’importance de choisir son dojo et le maître de ce dojo…
  • On voit donc qu’un art occidental comme la musique a exactement le même fonctionnement qu’un art oriental comme l’aïkido.
    C’est le principe de fonctionnement de tout « art ».
  • Si vous regardez cet art la musique d’un point de vue sportif, vos critères sont différents, quel est le musicien qui joue le plus de notes en un minimum de temps.
    Celui-là sera considéré comme un champion de la discipline.
    Et pour que tout le monde soit égalité bonjour à tous mes morceaux dans les mêmes conditions.
  • Vous voyez donc à quel point la vision sportive, d’un art martial n’a rien à voir avec la réalité et comme on peut dire de grosses bêtises très rapidement.
Notre fonctionnement et la routine sont aussi source d'erreur ... »
    • Tout simplement, comme tous les pratiquants, on va au plus simple, on cherche la routine.
      Alors on se contentent d’imiter plus ou moins bien une technique montrée par le maître et cela se limite là.
    • 20 ans plus tard, on devient maître à son tour grâce à l’ancienneté, est-ce que notre pratique a évolué depuis le premier jour ?
    • L'imitation a progressée mais c’est tout, on fait en mieux ce que l’on faisait déjà le premier soir et c’est là le problème. On n’a toujours pas commencé l’étude réelle de cet art...
    • On connaît tous les limites de la pédagogie du modèle qu’il faut absolument éviter. Pourtant 90 % des pratiquants s’en contentent… s’intéresser à l’art de vivre et à la philosophie demande de faire des choix et le consommateur déteste faire des choix…
    • On commence tous l’aïkido comme consommateur de grande surface, on va au plus près, au moins cher, au plus facile… qu’importe le maître du dojo qui satisfait à ces critères.
    • On se fera de nouveaux amis, ce qui sera autant de chaînes qu’il sera difficile de rompre si l’on s’aperçoit que l’on n’a pas fait le bon choix.
    • Donc les premiers choix, sont cruciaux pour l’avenir du pratiquant.
    • L’avenir du pratiquant dépend plus des conditions de pratique, du milieu dans lequel évolue le pratiquant que de la pratique elle-même.
    • Ce qui fit dire à Alain Peyrache sensei : « le milieu dans lequel se pratique aïkido est aussi important sinon plus que la pratique elle-même… ».
L’aïkido du fondateur dans un cadre traditionnel ... »
    • L’aïkido a vu le jour et son apogée dans le cadre d’une pratique traditionnelle de l’aïkido sous l’égide du fondateur.
    • C’est pourquoi Alain Peyrache continue cette tradition.
    • L’aïkido ne peut exister que dans le cadre d’un dojo traditionnel avec un fonctionnement traditionnel. c'est à dire le milieu dans lequel évolue l'aïkido.
    • Un club sportif, c’est la certitude de ne jamais faire de l’aïkido car tous les repères sont faux, les repères sont ceux d'une fédération et d'une administration du sport opposés aux enseignements de l'aikido...
    • Car un pratiquant d'aïkido ne connait que son maitre... Cela semble évident...
    • ! Comment faire un jour de l’aïkido quand on passe son temps à faire exactement l’inverse, et bien la réponse est simple :
      « on en fait jamais » ce qui est une évidence.
    • C’est pourquoi on parle d’enseignement traditionnel de l’aïkido, car les dérives sont nombreuses et notamment la version sportive de l’aïkido, qui fonctionnent dans un milieu sportif on a vu plus haut ce qu’il fallait en penser.
      Comme cela ne demande aucune compétence en aikido...
    • La pratique de l’aïkido c’est faire « misogi », c’est-à-dire éliminer tout ce qu’il n’a rien à faire là…
      Cela va des tensions musculaires qui ne sont pas nécessaires et nuisibles, aux gestes inutiles et à des conceptions ou des raisonnements occidentaux qui ne font que polluer la pratique et la rendre incompréhensible. d'où l'importance de "misogi".

La voie le "do" de aïkido !

La voie "do" de la réalisation de soi-même

La voie le do de aïkido au dojo Lyon 5

"La voie de l’aïkido est comme le fil d’un sabre, un pas de côté et ce n'est plus la voie…"

O sensei Morihei Ueshiba fondateur de l’aïkido
Un art de vivre, une philosophie ... »
  • C’est l’objectif de l’aïkido. La démarche qui permet la réalisation de soi-même. Dans un contexte martial si l’on se connaît mieux, s’il en connaît mieux ses limites on est forcément plus efficace et plus performant.
  • Un pratiquant d’aïkido ne vient pas pratiquer cet art martial dans l’objectif de régler ses comptes physiquement avec son voisin, comme disait maître Tamura prenez un revolver cela ira plus vite et ce sera plus efficace, cela vous demandera beaucoup moins d’efforts et vous reviendra moins cher.
  • De la même façon quelqu’un qui s’entraîne dans un club de tir, n’a pas forcément envie de tuer son prochain.
  • Par contre le jour où il est obligé de le faire il a certainement plus de chances d’y parvenir, que celui qui n’a pas fait cet apprentissage. Il y a bien sûr l’aspect technique, mais surtout l’évolution de soi-même qui permet le calme et l’action adaptée, l'outil martial n'en sera que mieux maitrisé.
  • L’utilisation constante de l’aïkido dans la vie courante, permet à tous les pratiquants d’être reconnaissant envers sa pratique de l’aïkido. En effet un pratiquant d'aïkido ne se comportent pas comme tout le monde, pas comme les gens qui ne pratiquent pas, même de manière inconsciente.
  • Les prédateurs qu’ils soient humains ou animaux s’attaquent toujours aux faibles, une pratique courante chez l’homme et l’animal il suffit de regarder dans les petites classes car le vernis de la civilisation et de l’éducation n’a pas encore limité ces instincts : "les « têtes de Turc » de la classe.
  • Il est frappant de constater que tout un groupe s’en prend aux plus faible… Nous ne sommes guère différents des prédateurs animaux qui font la même chose. Les Américains prétendent qu’il y a un profil de victimes, ce sont toujours les mêmes qui ont les problèmes et à répétition.
  • La pratique de l’aïkido, le fait que l’on soit attaqué pendant 1h30, 2 heures plusieurs fois par semaine, nous habituèrent à cette violence et ne nous impressionne plus.
  • La pratique de l’aïkido, le fait que l’on soit attaqué pendant 1h30, 2 heures plusieurs Ce qui fait que nous sommes différents sans nous en apercevoir dans notre vie courante notre rapport aux gens change tout simplement parce que nous n’en avons pas peur.
  • C’est certainement un des avantages de la pratique les plus rapides que l’on peut constater.
  • Même si nos techniques sont approximatives et mal maîtrisées notre rapport aux autres a changé car sans nous en apercevoir nous commençons à devenir un pratiquant de Budo c’est-à-dire quelqu’un qui maîtrise sa peur.
  • Les prédateurs le sentent comme ils sentent les gens faibles qu’ils recherchent pour en faire leurs victimes.
  • Attention la pratique d’un art martial ne vous rendra pas invincible, il y a toujours plus fort que vous, le champion du monde dans un sport de combat ne le reste parfois pas longtemps…
  • Donc méfiez-vous des gens qui par miracle, vous proposent en 2 ou 3 séances de devenir invincible. Ces gens-là sont dangereux et incompétents. En général des rebuts des arts martiaux…

Le pratiquant d'aikido est -il un aïkidoka?

"Dojo Lyon 5" nos deshi et uchi deshi

dojo aïkido Lyon 5 montei, monka,monjin, uchi deshi, tsukubito

« ka » veut dire expert, ce n’est pas le cas de la plupart des pratiquants.

Là encore comme souvent on les pratiqueront ne connaissent pas le sens des mots et en ont surtout une fausse idée.

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  • Le problème est que ce sont souvent les professeurs, censé enseigner des choses correctes.
  • Il existe un lien particulier entre le maître et le disciple que les Japonais appellent "nyumon", être accepté comme l’élève d’un Maître, devenir celui qui représente l’enseignement de ce maître, un disciple du maître veut dire que l’on a "franchit la porte du maitre".
  • À condition toutefois que le maître vous ai accepté dans son dojo. Pour faire simple, bien que ce ne soit pas le cas, considérons que le dojo c'est à dire une salle municipale la plupart du temps est la maison du maître.
  • Comme peut l'être un bout de plage où enseigne le maître, deviendra pour un court instant un dojo.
  • Le terme qui désigne le disciple, l’élève pour un occidental se dit "montei, monka, monjin…."" « Mon » comme plus haut "nyumon" celui qui a franchi la porte du maître, l’homme (jin) qui est entré chez le maître ». « ka » veut dire dessous, celui qui se tient sous la porte du maître… « tei » a le sens de jeune frère…
  • C’est pourquoi lorsque vous arrivez dans un dojo quel qu’il soit, vous demandez si vous pouvez entrer on peut vous refuser l’entrée pour diverses raisons.
  • Ensuite seulement vous pouvez devenir un disciple, c’est le maître vous accepte comme élève.
  • Donc tous les débutants lorsqu’ils arrivent dans le dojo se présentent au maître du dojo c’est-à-dire à Alain Peyrache et lui demande l’autorisation de venir pratiquer dans son dojo.
    De la même manière un visiteur se présente toujours au maître et il lui demande à quelles conditions il peut participer au cours du maître.
  • Ensuite seulement il se change et participe au cours.
    Comme un élève représente l’enseignement du maître, vous n’avez pas intérêt à porter préjudice d’une manière ou d’une autre au Maître ou au dojo car vous serez exclus sur-le-champ ce que l’on appelle Monzen Baraï.
  • Cela vous donne l'ambiance et le comportement dans un dojo vous êtes chez le "maitre", donc un invité, qui se comporte comme un invité....

Le reishiki au dojo aikido Lyon 5

"Dojo Lyon 5" éducation martiale "le reishiki"

dojo aikido Lyon 5 le reishiki

Dans un club sportif on parlera de règlement intérieur, dans certain dojo vous entendez le terme cérémonial, autant de notions fausses car figées, statiques.
Certains les affiches sur les murs du dojo, personne ne les lit
ni les applique…
Sans intérêt, car ces choses sont mortes.
Ces planches sont parfois faites par une entreprise de publicité, ayant à sa tête un professeur d’aïkido.

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  • Comme toutes les choses mortes quand on commence à en faire le listing, c’est que justement plus personne ne les applique, car personne n’en voit l’intérêt, il faut donc des forces de police ou des contraintes pour avoir un minimum de respect.
  • Ce qui n’a bien sûr n'a aucun intérêt.
  • Le reishiki fait parti de l’étude de l’aïkido, il s’agit de l’éducation martiale, de fortifier son jugement, de savoir se comporter en sécurité en toutes circonstances etc. Sa connaissance se fait avec le temps et son expérience c’est donc quelque chose qui n’est pas figé et qui n’a donc rien à voir avec un règlement intérieur.
  • Le règlement intérieur il est simple, vous êtes "l'invités du maître" chez lui, ou vous avez un comportement convenable respectueux et correct comme vous-même lorsque vous invitez quelqu’un chez vous.
  • Ou alors vous prenez la porte, c’est n’est donc pas très compliqué. Il n’y a donc rien de compliqué et tout le monde par son éducation connaît ce comportement idoine.
  • L’aspect purement technique du reishiki viendra bien sûr avec l’expérience, la maîtrise et la pratique de l’aïkido.. Donc attention à vos interlocuteurs dans le dojo, santé des gens qui maîtrisent ou pas…

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